خلى الحب للرب/ بقلم الشاعر/ محمد على محمود نويشى

من اشعار //  محمد علي محمود نويشي ــ هذه القصيدة ــ و هي بعنوان ــ 

===( خلي الحب للرب )=== 

دع ما في القلب للقلب 

و خلي الحب للرب @ 

و اجعل كل اعمالك

 تسير في هدي الدرب@ 

فدرب اللــه واضحـــة 

فلا تمسك

 بزيل الشرق و الغرب@

ودرب الله ان تعمل 

باخلاص من القلب @ 

فينمو الخير في وطنك

و يسمو في البعد و القرب @

فلا تعرف للكسل عنوانا

و سر في قوافل الركب@

تحــــول ترابــه تبـرا

و التبر الاصل في الذهب@

تــغص في القلب اعداؤك

ويموتوا كمد من العجب@

فما خلقت للتتواكل 

و قم للاخذ بالسبب@

صديقي انت يا حبي 

مليك الروح و القلب@

خذ بنصيحتي عفوا 

فهذا كلامي بالعربي@

مع تحياتي // محمد علي محمود نويشي ــ شبرا النخلة ــ بلبيس ــ شرقية

جوج حروف /بقلم الشاعر/ ادريس جبيلو

جوج حروف

جوج حروف

قرا وشوف

صنعو كلمة

الحركة فيها

تقلب المعنى

تصبح بجوج معاني

الاول مختالف 

على التاني

شي ضاهر ملموس

وشي مخفي محسوس

جدرهم واحد

حلو ماشي مسوس

يغديو الروح

يداويو الجروح

ايلا غاب الملموس

او فسد

تقوم الدنيا

وماتقعد

ينوضو العلامة

صحاب العلم والفهامة

يقلبو فالتراب

على مايتصاب

باش يعوضو المصاب

اما التاني

يلا فنى

غير كون هاني

مايعوضو لا

فلان ولا فولاني

غنساك وتنساني

الجمال غيفقدوه

عيونك وعيوني

وتغيب داك

اللوحةالفنية

الملونة بتقنية

تعبر على

الصبر والقناعة

الصدق فالكلام

الرضى والطاعة

ملموس الكلمة

حب بالحا(ء) مفتوحة

والمحسوس فيها

حب بالحا(ء) مضمومة

الاول زريعة وقوت

والتاني فطرة 

اللي مابقاو

منها غير الفتوت

بقلم ادريس جبيلو

المغرب

الضاءع/ بقلم الشاعرة/فتيحة سليمانى

الضاءع ضاءع.   

                           الضاءع ضاءع لا يرجع                       وهل لاوراق الخريف من امنية

بعد ان تناثرت هنا وهناك في خلوة امسية

وهل يحق لها الميلاد من جديد بعد ان صبغ الصفار احشاءها المطفية

وامتص رحيقها الجميل حتى ذابت وشحب وجهها بالامس كان اخضرا له شهية

واليوم اجل اليوم باتت عروقها تان في ليل مخضب بحزن ليس له عذرية

فهل يعقل ان يحيا الجسد الميت ويعود من جديدالى الدنيا

وهل يمكن ان يرضع الصبي من ثدي امه ذكاءا طريا

وهل يمكن ان نجد الحنان بحضن لعبة او دمية

ان الزجاج اذا انكسر لن تبرا بنيته مرة ثانية

والحب اذا اقتلع من جذور قلب قاسي لا تنتظر منه ودا زكيا

هكذا هو الخريف اذا نفث بريحه الشقية في روح الاغصان الندية

هز اساس بنيانها وانهارت كدار عتيقة منسية

فتيحة سليماني

الراقصة.. والزمان/ بقلم الشاعرة/ فاطمه بو عزيز

........    الرّاقصة ..، والزّمان        .......

من دُون كعبٍ عالِي 

                  أو نعلٍ أو صِندالِ 

                              عبثتُ بِخُلخالِي 

ايّامًا وليالِي 

               رقصتُ أمام الملايينْ

                        لم أرفُق بحالِي .. لم أكُ أُبالِي ...!

سايرتُ الدّبكةَ بامتثالِ 

                       أرخيتُ لها العُيونْ

                                                الكلّ كان يصرخُ بجنُون 

                     و يهتفُ مع انفِعالِي. ....

عاقرتُ في رقصي فنون الأفعى 

                             في الالتواءْ 

                     من اليمينِ ... إلى الشّمالِ 

حتـى فساتِينِي كانت 

                    قُزحِيّة الألوانِ 

                             تُرى منها تقاسِيمِي 

            ومفاتِنِي ، و دلالِي  ....

و رقصة الكهرباء

                      هي ارتعاشُ الوسط 

                                 ما بين هزٍّ و حَطْ 

       بالقفزِ و الإنتقالِ  ....

موجةُ حُمّى تطالُ

                              المرقصَ و الملهَى 

و الجوعُ أراهُ وحشًا مَتربّصًا

                                  في عيون الذّكورِ 

            آهٍ من صنفِ الرّجالِ  ....!

                                             ................                   ...................

جُموحُ الأنثى 

                يطولُ و لا يزولْ

يصيرُ مع الوقتِ 

                نوعا غريبا من السِّحرِ 

                         طاغِيا في الجمالِ

رقصُ الغوانِي له طُقوسْ  

                   يُحيِي النّفوسَ لِجُلاّسِهِ

                                فيبرؤون في الحالِ 

                     من أيّ داءٍ عُضالِ  ....

هكذا هُنّ منذ الأزلْ ...

                          لا يعترِيهُنّ ملَلْ

                          يتصنّعنَ الخجَلْ ...

و يُساقِطنَ الدّلال  

               على مُتثاقِلِي الرّؤوس بسخاءٍ 

تساقُط الدّقيقِ 

                             من فجوَةِ الغُربالِ

                                            .................       ..................         ........

العُبوسُ لا يهواهُ 

                       في المرأةِ أيّ رجُلْ

يسعى لرضائها

                      بالمالِ، بكُلّ عزيزٍ غالِي 

و معسولُ الكلامِ 

                      سلاحُ صيدٍ لهُ

ان كانت تراهُ

            بعينِ الغباءِ ، غَزَلْ .... 

               يُحبّها لوحةً بارقة بالأملْ

                     بالنّور والألوانْ

يُحسّها فراشة ....تخرج من قلبهِ

               لِتحُطّ على وجهه 

                     كأنّهُ بُستانْ 

يُريدُها أحيانا ... بوقار عجُوزٍ 

                 بنظرةٍ من نارْ 

                    تبعثُ الإتـزانْ  ...!

يُريدُ منها كلّ شيء 

               أن تكون لهُ ......في كُلّ آنْ   ....    

            سجينَة"ٌ هِي"َ لرغابتِهِ 

                      و يُراودها" هُوَ " ..كما السجّانْ

لكن في لحظة نسى .. أو تناسى

                  انّها إنسانْ 

تُحسُّ النّظرةَ 

           إن كانت بريئةً 

                       أو بغريزةِ الحيوانْ   ....

رقصُها كان .. رُبّما لُقمة عيش

                          لا لحظةَ طيش

                                       من صُدف الزّمانْ ....

 والملهى كان لها سلوى 

                              عن أيّ مكانْ .... 

                                  .....................                     .......................

كلّ من يرى الرّاقصات 

                    يلعنُ الآباءَ ... ثمّ الأمّهاتْ ...

فتُثار َ آلافُ الحكايات

                   و تُقذفَ بالغيبِ المُحصناتْ  ...

بغضّ النّظر .. للنّاس عُذر 

                و للغوانِي ألفُ عُذر  ...

لكن ما نفعُ الاقاويلِ 

             إن هاجت و ماجتْ 

                                  بين أخْذٍ و هاتْ ..! ؟ 

كُلّ من  تناسى عُيوبَهُ

              هُو في الأصلِ مُذنبٌ 

                   فلِمَ يلومُ و يذُمّ الأخريات...؟!

ينظرُ ما حوَى جرابُ زمانهِ 

             ،سيلقى آلاف العيوب 

                     وملايينَ الذّنوبْ  ....

الشّاهدُ في السّماء ربّ لا ينامْ 

                      يغفرُ الزّلاتْ  ....

 وفي الارضِ .. ضميرٌ حيّ

          وبلّورٌ جامِدٌ  .......اسمُهُ المرآةْ  ....! !

                                       بقلمي فاطمة بوعزيز 

                                                    تونس  .........    9 / 11. / 2017

ولد الضياء/ بقلم الشاعر/ فهد بن عبدالله الصويغ

((((( ولد الضياء )))))

ولد  الضياء و خير الخلائق كلهم

هدية السماء محمد سيد الأكوان

تاج العظماء و إن كان من نسلهم

إلا  أنه  فاق  بفضله  على الزمان

قد  أنار   الأفلاك  بجل   ضيائهم

إبن  عبدالله   ليس   كمثله   ثان 

قد  أضاء  للعالمين بهداه  دربهم

هو ذاك الرحيم  العطوف  الحان 

قد أضحى للقلوب منارة  ذكرهم

هو  محمود السماء عظيم الشأن

سيد الأولين  و الأخرين وتاجهم

من  تعطر  إسمه  عند  كل  أذان

إصطفاه الرحمن من قبل جمعهم 

من  بين  الخلائق   لوحي   قرآن 

قد حمل الرسالة  خاتم   أنبيائهم

هذا القرشي ليس  بدينه  ضدان

رحيم   الأخشبين  يوم   ظلمهم

فالق القمر  بلفظ  واضح   البيان

سراة  الكون  و مشكاة   سمائهم

من  كان  عن  كل  دنيئة   مصان

يوم مولده إنتشر الضياء  بليلهم

وقد رآه بالكون كل  قاص و دان

يعلمون قدره و ينكرونه بجهلهم

وقد شهد الله له  وشهد  الثقلان

هو النبي الحق  ماضره  نكرانهم

لكن  مثلهم  لا   يفقهون   المعان

نبي قد خلت من قبله كل رسلهم 

كريم  بالعطاء كنهر  عذب كريان 

للأزهار  أضحى  رحيق  لعطرهم

شتان  بين  نبؤته و غيره  شتان

هذا الشفيع الذي يشفع  لذنوبهم

وهو الذي كرمه العظيم الرحمان

هذا محمد ابن  عبدالله  سيدهم

النبي  الأمي  من   ربح  الحظان

صلوات ربي عليه ليوم  قضائهم

عدد ما رفرف الطير  بكل  مكان

صائغ القوافي الشاعر 

فهد بن عبدالله الصويغ 

29-11-2017

12/3/1439

نافذة على الأدب/بقلم الشاعر/ طارق فايز العجاوى

[نافذة على الأدب] المفكر/طارق فايز العجاوي

لو تجاوزنا جمال الصورة في النص بقي الحرف الصحيح  وهذا اسلم ولو بقي جمال الصورة وضاع الحرف فهذا وبال على الأدب واللغة برمتها

أقول اعتمدوا صحة الحرف اولى واسلم ولو كان على حساب الصورة ومع هذا يبقى النص أكثر قبولا ومستساغ 

الغالبية العظمى تبحث عن جمال الصورة كي تجذب القارئ او المتابع خاصة في عالم النت اما في عالم الكتابة الورقية فكلاهما موجود.

 فالضاد بذاتها تحمل قيم الجمال.

انكر وارفض/ بقلم الشاعر/ صالح منصور

انكر وارفض واعترض 

وفى النهايه يكشفنى

ضعفى امام همساتك

وحنينى لنبضاتك

وشغفى للقائك

فكل ما بداخلى........ يصرخ

......................... احبك

                                          # صالح #